El grupo de jóvenes mixto busca ser un proceso formativo que conjuga la discusión, investigación, comunicación, acción y la movilización como elementos claves de la construcción colectiva y la educación popular. La idea es realizar un acercamiento a las apuestas que la Red Juvenil ha posicionado en estos 20 años: lucha y reivindicación de la libertad, objeción por conciencia al servicio militar y la vida cotidiana, acción directa noviolenta; antimilitarismo, educación popular, feminismo; desprestigio del reclutamiento y brutalidad policial, critica al capitalismo; reconocimiento de opresiones y privilegios de la cultura patriarcal, con mujeres y hombres jóvenes incómodos con las imposiciones, la militarización y la normalización de la sociedad.
El 65% de los US$690 millones en carbón que importó Chile en 2011 provino de Colombia, y una tercera parte de éste, del Cesar (1). La periodista colombiana María Teresa Ronderos investigó cómo se produce ese carbón y recogió la historia de miseria y contaminación de los habitantes de la región que exporta más de US$ 3 mil millones, cuyas regalías se escurren por un agujero negro de corrupción el que también exhibe vínculos de multinacionales con paramilitares y asesinato de sindicalistas. Se estima un aumento de las exportaciones a US$6.500 millones. ¿Y qué pasará con los habitantes del Cesar? Leer más...
El Proceso de Comunidades Negras dice que el Gobierno ha promovido representantes de bolsillo que les aprueban todo, vulnerando el derecho de las minorías étnicas.
Una carta enviada por el ministro del Interior, Germán Vargas Lleras, a su homólogo de la cartera de Agricultura, Juan Camilo Restrepo, ha desnudado una serie de desavenencias ministeriales. ¿El tema de fondo? La consulta previa, libre e informada a las minorías étnicas, en especial la que corresponde a las comunidades negras y afrodescendientes. Un derecho fundamental establecido por el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) y ratificado en Colombia mediante la Ley 21 de 1991 con el que, palabras más palabras menos, se busca que las minorías étnicas tengan derecho a participar de la construcción de políticas públicas que afecten su territorio y formas de gobierno. Leer más...
Las dos caras de la marcha de Necoclí
La movilización de cientos de campesinos, entre ellos decenas de víctimas de despojo forzado de tierras, en esta localidad del norte del Urabá antioqueño dejó contentos a unos y decepcionados a otros.
Diferentes reacciones se vieron luego de la marcha por la tierra, la vida y la paz realizada este sábado en el municipio de Necoclí, Urabá antioqueño. El entusiasmo inicial de las víctimas quedó atrás cuando se dio por terminado el acto protocolario al que asistieron el Presidente de la República, Juan Manuel Santos, algunos miembros de su gabinete, así como los gobernadores de Antioquia, Chocó y Córdoba.
93 años del asesinato de Rosa Luxemburgo: En memoria de la "Rosa Roja"
El pasado 15 de enero se cumplieron 93 años del asesinato de Rosa Luxemburgo, una de las más grandes revolucionarias del siglo XX. Rosa Luxemburgo sostuvo que la socialdemocracia se había convertido en un “cadáver maloliente”, y se abocó a construir un ala de izquierda revolucionaria e internacionalista en el partido socialdemócrata. Por Roberto Herrera Zúñiga para Rebelión.
El pasado 15 de enero se cumplieron 93 años del asesinato de Rosa Luxemburgo, una de las más grandes revolucionarias del siglo XX. Rosa Luxemburgo nació en 1871 en Polonia. Desde sus días escolares fue una combatiente contra la opresión social, al ser discriminada en la Rusia zarista (en aquel entonces Polonia era parte de Rusia) por ser judía y polaca. En 1894, fue una de las fundadoras del partido socialdemócrata de Polonia y Lituania.
Javier Biardeau
Comenzando el año 2011, Boaventura de Sousa (1) narraba en entrevista en “La Jornada” cómo le escuchó decir al ex presidente socialdemócrata Fernando H. Cardoso, antiguo promotor del “Enfoque de la Dependencia” y de interpretaciones "heterodoxas" del marxismo, que la “izquierda es burra”. Boaventura de Sousa replicaba que la izquierda era “lenta para aprender, pero que no era burra”. Para Cardoso, la izquierda es burra porque: a) no aprende de la historia, b) el mundo le resulta demasiado complejo y c) no tiene líderes. Sobre Lula, Cardoso decía que era "un obrero metalúrgico, un ignorante, que no haría nada". Un prejuicio que corresponde al catálogo de representaciones de la doxa de los intelectuales letrados, reconocidos en sus “comunidades académicas e intelectuales” por su proveniencia de los sectores medios urbanos, por su trayectoría de haber formado parte de una cierta “izquierda universitaria” (en sus días de “radicalización discursiva”, lo que en el declinar vital narran como “pecados de juventud” o “sarampión revolucionario”).
Ciertamente, un líder cocalero como Evo o un Teniente Coronel del Ejército venezolano como Hugo Chávez, podrían ser calificados como “ignorantes” o “incompetentes”, gente que no ha hecho nada, desde lugares de enunciación similares o privilegiados por los habitus académicos de la “Ciudad Letrada” . Sin embargo, es falso que estos tres dirigentes del proceso llamado como la “marea rosa latinoamericana” (Petras dixit) no sean líderes. Efectivamente, son líderes con profundas raíces populares y subalternas (incluyendo a Correa que sería una suerte de “experto bien formado", pero también visualizado como un error colateral de los programas de formación ideológico-académica de los "prestigiosos" centros académicos norteamericanos, y por tanto una "oveja descarriada"), pero cabe la pregunta: ¿han aprendido estos liderazgos de la historia? ¿Asumen acaso la complejidad del mundo contemporáneo para imaginar y pensar si es posible transitar “Más allá del Capital” (Mészáros) (2)?
El territorio del norte del Cauca, sobre todo los municipios de Siberia, Caldono, Jambaló y Suárez han estado sometidos intensamente al fuego cruzado del ejército y la guerrilla. Suárez, diverso en etnias, culturas y riqueza natural ha sufrido los abusos de todos los actores armados, recientemente recordamos la persecución y las amenazas de los paramilitares por su rechazo a las transnacionales mineras.
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